{"id":113,"date":"2025-11-07T21:19:05","date_gmt":"2025-11-07T20:19:05","guid":{"rendered":"https:\/\/vallejovaldivia.com\/?page_id=113"},"modified":"2025-11-07T21:22:41","modified_gmt":"2025-11-07T20:22:41","slug":"palmesanos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/vallejovaldivia.com\/?page_id=113","title":{"rendered":"PALMESANOS"},"content":{"rendered":"\n<p>PALMESANOS. En el tercer milenio<\/p>\n\n\n\n<p>El vuelco identitario y de convivencia al arrancar el siglo XXI en una singular y \u201cmejor ciudad para vivir\u201d ante una oleada migratoria inconexa y desintegrada<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"950\" src=\"https:\/\/vallejovaldivia.com\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/modelo-portada-libro-palmesanos-rafael-valdivia-vallejo-copia.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-114\" srcset=\"https:\/\/vallejovaldivia.com\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/modelo-portada-libro-palmesanos-rafael-valdivia-vallejo-copia.jpg 600w, https:\/\/vallejovaldivia.com\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/modelo-portada-libro-palmesanos-rafael-valdivia-vallejo-copia-189x300.jpg 189w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>La identidad palmesana puede describirse a partir de va rios pilares. Su car\u00e1cter nace de dos grandes singularidades: por un lado, el aislamiento intr\u00ednseco de cualquier enclave rodeado de mar; por otro, su papel como punto de encuentro de toda la isla y, adem\u00e1s, su condici\u00f3n de municipio de mayor ex tensi\u00f3n. A estas particularidades, unidas a econom\u00edas m\u00e1s complejas y al acceso a corrientes m\u00e1s cosmopolitas procedentes del exterior, cabe a\u00f1adir la ausencia de mitos religiosos o b\u00e9licos que caracterizan a otras zonas del interior y, por \u00faltimo, el impulso transformador que siempre supone acoger a las \u00e9lites.<\/p>\n\n\n\n<p>La morfolog\u00eda de Palma ha estado condicionada por su orograf\u00eda, situada en medio de una bah\u00eda en la que desembocan peque\u00f1os r\u00edos que descienden por modestas colinas. Sobre este terreno se han ido asentando los distintos poderes rectores: el espiritual, el econ\u00f3mico, el militar, el industrial y, m\u00e1s tarde, el dedicado al ocio. Las comunicaciones entre estos n\u00facleos quedaron delimitadas por las murallas y por ciertas arterias, a las que, en tiempos modernos, sucedieron el puerto, los aeropuertos, las autopistas, las peatonalizaciones y el metro.<\/p>\n\n\n\n<p>Las fuentes de prosperidad han dejado tambi\u00e9n su huella en el paisaje mediante molinos, casas burguesas, f\u00e1bricas, pol\u00edgonos, hoteles y, finalmente, edificios acristalados surgidos con la irrupci\u00f3n del capitalismo financiero.<\/p>\n\n\n\n<p>Bajo esta identidad y este urbanismo detallados se ha desarrollado la convivencia entre los palmesanos en lo que va de tercer milenio. En este contexto se han manifestado singularidades en sus interacciones sociales, caracterizadas por notorias rivalidades entre grupos o individuos. No obstante, el dolor ha entrelazado a toda la colectividad ante cat\u00e1strofes puntuales; aunque, con mayor frecuencia, el disfrute de los placeres cotidianos tambi\u00e9n ha actuado como punto de cohesi\u00f3n. Un par de l\u00edderes, por encima del resto, han guiado el rumbo pol\u00edtico y econ\u00f3mico de la ciudad, lo que ha permitido que en las calles se sucedan singulares y divertidas haza\u00f1as protagonizadas por fen\u00f3menos peculiares. La evoluci\u00f3n de mogr\u00e1fica del primer cuarto del siglo XXI ha encontrado en las rutinas un ancla y, a la vez, un contrapeso que ha permitido preservar la identidad y fomentar la integraci\u00f3n, sin dejar de asumir ciertas tradiciones procedentes del exterior, incluso del m\u00e1s lejano.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-large-font-size\"><strong>\u00cdNDICE<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>PRELUDIO <\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>IDENTIDAD<\/p>\n\n\n\n<p>Singularidades, hitos, tejido y tribus<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>URBANISMO<\/p>\n\n\n\n<p>Orograf\u00eda, ejes, comunicaciones y prosperidad<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>INTERLUDIO <\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>CONVIVENCIA <\/p>\n\n\n\n<p>Rivalidades <\/p>\n\n\n\n<p>Placeres <\/p>\n\n\n\n<p>L\u00edderes <\/p>\n\n\n\n<p>Haza\u00f1as <\/p>\n\n\n\n<p>Bot\u00edn <\/p>\n\n\n\n<p>Rutinas <\/p>\n\n\n\n<p>Evoluci\u00f3n <\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>POSTLUDIO <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-large-font-size\"><strong>RESUMEN<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Una inmigraci\u00f3n inconexa entre s\u00ed marca hoy la convivencia de una ciudad que hace no mucho fue la elegida como la mejor del mundo para vivir. El giro en la identidad de Palma en el \u00faltimo cuarto de siglo se explica por el choque entre los m\u00e1s acaudalados del planeta, con al mismo tiempo los m\u00e1s pobres. El trasvase de una quinta parte del parque de vivienda desde su uso residencial hacia el de corta estancia impulsa en gran parte esta evoluci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En pleno cambio de milenio, los parques sufr\u00edan las drogas y peleas. Las aceras, con los asaltos. La calzada, con el ruido de las motos trucadas. Las paredes, con los grafitis. Y las noches eran puro \u00e9xtasis hasta el amanecer. Hoy existe otro tipo de delincuencia, en una ciudad en cr\u00f3nico conflicto interno hist\u00f3rico entre clanes, barriadas, clases sociales, y con una de las mayores diferencias respecto al resto de la provincia rural que puede darse en cualquier punto del globo. Las aulas escolares del inicio del siglo XXI las compart\u00edan hijos y nietos de andaluces y de catalanes, mientras que ahora hay centros privados elitistas con casi solo europeos, y otros p\u00fablicos con una mayor\u00eda de ni\u00f1os de familias de todos los grandes continentes. El residente, de este modo, se ha visto por primera vez en la historia en minor\u00eda respecto a la suma de un resto con dispares razas y credos, y embotados en ocasiones en comunicarse por el m\u00f3vil con sus ancestros mientras cruzan las Avenidas en los autobuses de l\u00ednea.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El probable mayor volteo demogr\u00e1fico de la ciudad se foment\u00f3 sin consenso alguno, y menos a\u00fan con un plan de integraci\u00f3n. As\u00ed, los palmesanos con m\u00e1s antepasados mallorquines disfrutan de m\u00e1s riqueza que nunca al revalorizarse sus propiedades, pero conviven con la mayor cantidad de pobres que en cualquier otro periodo. Esta nueva Babel, especialmente mimetizada con la naturaleza, y con sensaci\u00f3n de vulnerable por el mar y por los vestigios militares, viene moldeada por una iglesia cuyo patrimonio marcar\u00e1 el futuro como oportunidad para reivindicar la identidad y promover la convivencia. De megabotellones en el Mar\u00edtimo hasta tardeos de divorciados, pasando por la ruta martiana, el nuevo paisaje urbano lo conforman originarios de Colombia, Argentina, Marruecos, Italia, China, Senegal, Italia, Banglad\u00e9s, Filipinas, o Ruman\u00eda, mezclados con otros menos humildes desde Alemania, Reino Unido o Suecia.<\/p>\n\n\n\n<p>El pasado reciente de estos primeros 25 a\u00f1os del tercer milenio, por ello, puede definirse por varias palabras como quillos, pijos, butifarra, guiri, Orizonia, tardeo, tuning, Airbnb, botell\u00f3n, f\u00e1cilmente, cumbia, la Paca, atascos, Colacao, peatonalizaci\u00f3n, fortor, calesas, rentistas, spritz, influencer, masificaci\u00f3n, masaje, pintadas, boutique, Micros, mel, gelateria, dimoni\u00f3, house, empanada, r\u00faa, empalmado, patinete, tortugas, Hatbar, okupas, selfi, bazar, madame, chiquipark, fiscales, ramad\u00e1n, validaci\u00f3n, vermuter\u00eda, batucada, poch\u00e9, figurante, kelly, inclusividad, vacante, SOS, reciclaje, smash, ecotasa, inmersi\u00f3n, absentismo, b\u00f3tox o cargador. Una identidad \u00fanica, en definitiva, de unos ciudadanos que vienen demostrando un atinado criterio para crear un ambiente id\u00edlico, y que merece salvaguardarse, enriquecida aunque sin perder sus esencias.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PALMESANOS. En el tercer milenio El vuelco identitario y de convivencia al arrancar el siglo XXI en una singular y \u201cmejor ciudad para vivir\u201d ante una oleada migratoria inconexa y desintegrada La identidad palmesana puede describirse a partir de va rios pilares. 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